قصيدة أمي قالتها في الملك فهد

                                 شيخ جاكم حيو له

                                          درع من ذهب صنعوا له 

                                 رشوا  له على الزل الورد

                                          شيخ العرب هلوا له

                                 يأهل المروة والخير

                                          فيكم من يفعل الخير 

                                زيدو القهاوي من الهيل

                                           شيخ العرب صبوا له

                             أبونا شيخ يخاف الله 

                                        عليه حرزين وأسم الله

                           مسلم مصلي ومسمي

                                         ماراح ينسى ذكر الله

                           وينكم يارجال الحمية 

                                         أبونا صافي النية

                          كفاه الله شر السيئة

                                          في الراحة والجيئة

                          شيخ جاكم من العمرة

                                          تكفى يارب يسر أمره

                        وتجدد عمره للابد

                                         وتطول له السنين

                       شيخ عاني من المدينة 

                                         تكفى يارب تعينه

                     وتجعل كل من له عدو يعدم 

                                        ويكلف بالذل والمهينة

                      تكفى يارب ترعاه

                                          ياسعد من جلس وياه

                   واطلب من الله ينصره 

                                         ويجعل عدوه فداه

                     شيخ ينصح عن الذمة

                                        ياحظ من هو جالس يمه

                   وينكم يأهل الشيمة 

                                        أبونا شيخ له الحشيمة

                    اللي مايرضى بالظلم

                                        ولا يرضى بالجريمة  

                 ياربنا يالله يالمعبود

                                   تنصر فهد آل سعود

                  شيخنا أبا الكرم والجود

                                   قدموا له البخور والعود

                    والمسك لاتنسونه

                                بالله لاتنسونه

ملاحظة:هذه القصيدة قالتها امي فاطمة عبدالله المنتاخ في الملك فهد ايام الغزو وهي لاتكتب ولاتقرأنقلتنا إياها فأحتفظت بها وحبيت اضيفها في مدونتي حتى لاانساها 

شعر امي الابية

                                    داومي على نصحي يأمي الابية                       كوني لي مدرسة أهليةنصائحك الغالية الذهبية

                                                                  هي التي جعلتني اهل للمسؤلية

                                             داومي على تذكيري بحياتي الباقية

                                                                ان شاء الله في جنات الخلد العالية

                                           إذاأخطأت لاتنهريني ياأميه

                                                                بل قوميني وليس بالعصبية

                                          أنا فتاة أعتز بالحرية

                                                              في ارض بلادي السعودية

                                          السعودية دنياي الباقية

                                                             بل كل حياتي وماضية

                                          بلد الحلم للدولة العبرية

                                                           الحلم المستحيل وانا حية

                                        بل كل فرد من بلدي الغنية

                                                          يرى روح الاسلام في السعودية

                                        وأن شبر من أرضي الفتية

                                                       نفداه بدمائنا الزكية

                                        هذا وسلامي لنبي البرية

                                                       عد ماطير صدح في البرية


                                                 

مقالة الحجاب والفكين

انني وعبر مدونتي تلك احب ان ادلو بدلوي في موضوع يؤرقني منذو الطفولةليس من اجل الذكر وان كان الذكر الطيب عمر ثاني كما يقول شاعرنا الاسلامي 
ان دقات قلب المرء قائلةله
                 ان الحياة دقائق وثواني 
فاعمل لنفسك قبل موتك ذكرها 
  فالذكر للنسان عمر ثاني

ولكن أنا كنت ومنذو ان وعيت على الكتابة ومسكت أناملي الصغيرة القلم في الابتدائية من خلال مجلة سعد للاطفال الكويتية ثم جريدة اليوم بالدمام والاحساء وانا نذرت قلمي لشئ اسمى من الذكر اسمى من الهدايا  واسمى من كل شئ سامي انه من أجل الله (سبحانه وتعالى)قال تعالى في محكم التنزيل (قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين وبذلك امرت وانا اول المسلمين )ويتفرع من حب الله العزيز الكريم حب الدعوة قال تعالى(ادعو الى سبيل ربك بالحكمة والموعضة الحسنة )الى سبيلة بكل السبل الممكنة ومنها الكتابة وها أنا ذا ارى في مجتمعي لن أقول منكرا ولكنه خلل عظيم يخص موضوع الحجاب أنني منذو الصغر وأنا ارى جداتي وأمي وخالاتي وسائر النساء من حولي يغطينا وجوههن وأيديهن واقدامهن وسائر جسدهن يقول لهن الشيوخ ان هذا هو الحجاب الاسلامي لم أكترث كثيرا فقد كنت صغيرة لا اعي ذلك ولكن عندما جاء دوري في الحجاب وقد ضربه علي خالي المتشدد فأصبحت لا اخرج الى الشارع كالسابق لالعب مع البنات والاولاد عندها تمنيت الموت الاف المرات لانني لا ارى الشارع الا من خلال غطاء على وجي وكنت دائمة التفكير هل هذا مايريده من الله نحن الفتيات والنساء فكان الجواب تلقائي لا ان الله سبحانه وتعالى جعلنا امة وسط قال تعالى (وكذلك جعلناكم أمة وسطا)وهل من الوسطية في شئ هذا الحجاب المفروض علينا من اناس يدعون الايمان والايمان عنهم بعيد ويفتون بجرأة وقد كانوا الصحبة  (رضوان الله عليهم)يتورعون عن الفتية   أخواني أخواتي الكرام أن حجابنا يبدأ من السابعة حيث تلبس الطفلة جلباب يغطي جسدها الصغير كله ثم حجاب يغطي شعرها وينسدل على ظهرها فيحرمها هذا الحجاب من اللعب والجري مع الاطفال واذا بلغت خلعت الجلباب ولبست العباءة وغطت وجهها وعينيها ويديها وقدميها 

وان أنسى فلا انسى عندما كنت في الجامعة وكنت مع بعض الفتيات ننشد انشودة عن الحجاب تقول بعض كلماتها (لبس الزوجة جلباب حتى تدخل الجنة)كنصيحة للزوج في لبس الزوجة فقالت لي احدى الفتيات وكانت متشددة أسمعي يأختي أن هذه النشيدة فيها خلل حيث المقصود بلبس الزوجة جلباب ليس الزوجة السعودية فنحن لا نلبس الجلباب أن هذا سفور عندنا المقصود النساء في الدول الاخرى اللواتي لا يلبسنا شي على ملابسهن فسكتت على مضض 

هل من الوسطية ان الرجال  يرون البلد بكامل الحرية ونحن نرى بلدنا من وراء حجاب ان هذاقمة الافراط والتطرف

وهذا ما دعى اليه اعداء الاسلام المنافقين الذين من جلدتنا قبل الكافرين يريدون ان يضيقوا على المرأة السعوديةخاصة في بلد الحرمين ولماذا ؟السبب بسيط قاعدة معلومة للجميع تقول"ان الضغط يولد الانفجار"

 وهكذا اصبحنا نرى البنات يلبسنا العباءة ولكن اي عباءة إنها عباءة التبرج والسفور حيث تبرز من خلالها السيقان والفساتين القصيرة وفي الاعلى غطاء على الرأس ولا يغطي الرأس بل جزء من الرأس والشعر يبدو وطبعا الوجه حدث ولا حرج من كشفه الى زينته ومكياجه فكان مارادوا اعداء الاسلام ضيعوا حجابنا او بمعنى اصح اصبح الحجاب بين فكين وحش مفترس الافراط والتفريط نعم انه كيد من اعداء الاسلام وان كيدهم لتزول منه الجبال ولكن اي كيد يصمد امام قوة الجبار  وكيده قال تعالى(ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين )وها نحن نرى كوكبة في الافق من الفتيات تقول بفعلها نحن الامة الوسط نحن خير امة اخرجت للناس انني ارى حجابهن واثني عليه حيث سترن كل جسمهن ولم يبدين الا الوجه والكفين وهذا في رأيي المتواضع الوسطية نعم ليس الوسطية ان قسم من المسلمات يبين شعورهن وصدورهن وأذرعهن وسيقانهن والقسم الاخر يغطينا حتى اكفهن وأقدامهن ووجههن اليس هذا مايسمى رهبانية ابتدعوها حتى اصبحت السعودية كدير كبير اليس هذا شك في شبابنا السعودي المسلم حتى تجرأاحد الشيوخ مدعي الاصلاح للقول انك يافتاة اذا لبستي النقاب تفتنين الشاب وقاس وبئس القياس حيث قال لو اننا جلبنا عنزا ولبسناها برقع او نقاب ستبدو جميلة تفتن الشاب السعودي ما هذا لقياس الفاسد يقول تعالى (وضرب لنا مثل ونسي خلقه قال من يحي العظام وهي رميم )ان هذا مثل ذاك مع الفارق وكما اسلفت (ويمكرون ويمكر الله والله خيرالماكرين)نعم كانت الانتفاضة على هذا الحجاب الظالم وخرجت فتيات ونساء في عالمنا السعودي قبل الاسلامي حجابهن وسط يخفينا كل جسدهن ماعدا الوجه والكفين وان كانت بعض مناطق في بلدي العزيز تتعامل بجهل مع الحجاب الظالم القاسي وتدعو اليه الحجاب الذي يحرم الفتى من رؤية فتاة احلامه فيتزوجها حسب وصف امه او اخته فأن كانت حلوة سعد وان كانت لم تعجبه تعس وان كانت قد تعجب غيره اذا رآهااقول ان لم تعجبه تعس مدى الحياة فهو لنبله وكرم خلقه لايستطيع ان يطلقها لمجرد انها لم تعجبه بل عجبت امه او اخته فيصبح تعيس مدى الحياة او يطلقها ليبدأمشوار الألم مرة ثانية بالنسبة له وبالنسبة لها واذا لم تصدقوا فانظروا قضايا الطلاق في المحاكم السعودية قبل ا

لدخلة وبعد الدخلة بل انظروا في كل بيت من البيوت حولكم ترون المطلقات في كل بيت بالوحدة والاثنتين وكان من الممكن تجنب ذلكش
لو اتبعنا ديننا الحنيف في الوسطية في الحجاب هذا ما أدعو اليه عبر مدونتي تلك

خاطرة الفراق

                         قال لي قبل الفراق :انت طفلة هل لهذا السبب أبتعد عني وانسحب من حياتي

                        قلت ودموعي تتساقط من اعماقي المذبوحة :لابأس هل لانني لا افكر في الاساءة 

                    فأنا طفلة ام لانني انسى الاساءة من الآخرين وعندما يصفعني الاخر على وجهي 

                  بقوته كلهاأبكي ثم امسح دموعي وانسى وارجع أبتسم له إنني لا ادير خدي الايسر 

                 لضربه بعد الايمن كما في المسيحية ولكنني أعفو واصفح خاصة عندما عرفت الله

               أكثر وعرفت رسولنا محمد (صلى الله عليه وسلم)وصحابته الكرام (رضوان الله عليهم)

            وان عفوهم حب في تلك القصور المشرفة على الجنة التي يقال للمؤمنين الصالحين عندما يتسائلون

           يارب يالله لمن هذه القصور فيقول الله سبحانه لمن أجره على الله وأقرؤ ان شئتم قوله تعالى (فمن

         عفى واصلح فأجره على الله)هذا ماعلمتني إياه أمي ثم شيخي نصر السمرقندي في كتابه تنبيه الغافلين

       وهاهوا احد الصحابة لايحضرني اسمه عندما دلقت الجارية الشوربة الساخنة عليه قالت :وقد طارت نفسها شعاعا

      من الخوف ياسيدي"والعافين عن الناس"فقال (رضي الله عنه)عفوت عنك فقالت :"والله يحب المحسنين"فقال"

      (رضي الله عنه)أذهبي فأنت حرة لوجه الله الكريم المهم رغم حبي الشديد له الا انني اناالتي قررت الفراق 

     ولماذا

   نعم ذقت الحب كما يقول احد الشعراء أضنه القصيبي الف مرةذقت لكن لم اذق حلوه ومره كما يقول 

بل ذقت مره والف الف مرة وفي كل مرة كالعادة أعد نفسي الخاطئة وليس هم ولماذا لأنني لم أحسن 

الاختيار أسأل الله ان يكون القادم أفضل وان تتحقق لي السعادة الشاردة والمتعة الحقيقية وليست المزيفة

وذلك في ترداد لدعاء الى الاهي لي وللمسلمين والمسلمات والصالحين والصالحات (بالهدى والتقى والعفاف والغنى)

أدعوه (سبحانه)وحتما سيستجيب لأنه قال (أادعوني أستجيب لكم ) بل عد الدعاء عبادة ثم ان الشاعر يقول 

                  وإذا اراد الشعب الحياة يوما

                               فلابد ان يستجيب القدر

ولابد للقيد ان ينكسر نعم قيدالآلأم وقيد الاحزان قيد عدم الشعور بالحنان قيد التعاسة لابد لكل ذلك ان ينكسر 

ويحل محله عكسه وان غدا لناضره قريب

*مر عام على افتراقي عمن كنت اضنه زوجي وحبيبي والآن اصبح طليقي ولن اقول كريهي لآنني مفطورة على الحب  لا اكره احد حتى من يسئ الي
لكن مر عام عام ملئ بالاحزان و الآلآم وفقدان طفل كان سيغدو ربيعي لكن إرادة الله فوق كل شئ فلم يخلق بل كان بعض القطع من اللحم التي تساقطت من جسمي جراء عذابات نفسية سببها لي ابوه محمد والذي ليس له من اسمه نصيب
مر عام وشفيت الآلآم والضربة التي لا تقتلك تقويك كما يقال وقد قواني الله وقلبي المغدور اصبح فارغ الا من حب ربي الكريم الذي واثقة من انه سيعوضني بحبيب حبيب وليس حبيب موحش غريب رغم انه من بلدي لكنه غريب في كلماته في نظراته في عباراته في لمساته في كل شئ زوج غريب ومااصعبهامن كلمه لكنها الحقيقة 

                            هذه الخاطرة مهداة لطليقي محمد